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商品訊息描述:

韋伯─近代社會學之父
西方現代社會學及公共行政學最重要的創始人之一網購人氣產品

本書對於瞭解韋伯在「哲學」與「宗教社會學」方面的研究，尤其是《新教的倫理與資本主義的精神》一書的概念，具有根本的重要性。其中，韋伯對社會科學的方法論與邏輯學的反省，值得關心社會科學與人文學科領域中哲學概念的讀者費心細讀。更重要的是，韋伯探討的主題不侷限於一般所說的「方法論」問題，而是擴展到了知識理論與邏輯學的分析、乃至更根本的「知識」或「科學」的意義問題。

在〈羅謝與肯尼士和歷史的國民經濟學之邏輯問題〉一文中，韋伯使用直白易懂的文字，透過實例探討許多相關連的「基本的邏輯－方法學的問題」。〈社會科學的與社會政策的知識之“客觀性”〉則討論「理想典型網路人氣商品top10式的概念建構」及社會科學與社會政策的知識之「客觀性」。對於韋伯在《新教倫理與資本主義精神》一書中所探討的主體：「資本主義的“精神”」，是如何被建構及研究的議題，可自〈「文化科學的邏輯」這個領域的一些批判性的研究〉一文中一窺端倪。。對於如何掌握「歷史學的對象是什麼」及「歷史學之邏輯上的本質」這類與研究工作息息相關的問題，韋伯也在本書中作了詳細討論。

本書另外收錄韋伯對當時新康德主義法哲學家史坦樂（Rudolf Stammler, 1856-1938）及德國國民經濟學家布倫塔諾（Lujo Brentano, 1844-1931）著作的評論。其中論及韋伯的方法論思想中最重要的側面，包括如何在文化研究中對「經驗上的詮釋」或「釋義學上的詮釋」這二條網拍熱門商品進路做出區分、「事實」與「價值」的區別、「價值關連」學說、研究客體之建構，以及「理想典型」的概念等。

最後，在〈社會學與經濟學的諸科學之“價值中立”的意義〉一文中，韋伯提出對於「價值中立」這個概念提出最深入、細膩、且完整的分析與論述。韋伯認為知性、倫理與心的判斷各有其必須遵守的法則，不能以知性的認知結果去譴責心的感受或倫理判斷。心和倫理判斷是不受指揮、也不能被指揮的，也由此可知，知性的法則的侷限。這種「知、情、意」三分而各有其「固有法則性」的想法，可以說是韋伯的思想的「人學基礎」。

作者簡介

2019流行商品馬克斯．韋伯（Max Weber, 1864-1920）

德國國民經濟學家、社會學家、政治家、哲學家、法學家。儘管是法學出身，一生從事的正式教職都是國民經濟學的教職，且在1903-1918的長達15年間，韋伯還是一個學院外的學者，但韋伯的學術興趣與成就卻幾乎涵蓋了整個的文化與社會科學，其著作對後世的影響既深且廣，難以歸類。韋伯生前著作多以文章形式發表，直到過世前不久才開始集結成書，死後由其遺孀與學者陸續集結出版。韋伯不僅是在學術上多方面具有原創性的學者，也是在政治上具有影響力的知識份子。他除了是「理解的社會學」的建立者，並在許多社會學分殊領域（如：宗教社會學、法律社會學、支配社會學、音樂社會學等等）有重大的貢獻之外，在經濟史、社會史乃至人文與社會科學的方法論等方面也都有重要的成果；除此之外，他對當時德國的政治體制、政策以及俄國革命的分析與論述，也都是不可忽視的精神遺產。韋伯最著名的著作，乃是《新教的倫理與資本主義的精神》以及《經濟與社會》。本書翻譯的文章，則主要收錄於《科學學說文集》。新編的《韋伯全集》分三部分（「著作與演說」、「書信」與「講演與筆記」），預計出版47冊，1984-2012已出版33冊。

比價撿便宜譯注者簡介限定產品限量不等人的張旺山（清華大學哲學研究所教授）好物分享網路熱賣產品1956年生於台北縣烏來鄉。台大哲學系、哲學研究所畢業後，先後獲教育部公費及德國自由民主黨Friedrich-Naumann-Stiftung獎學金，於德國波鴻魯爾大學（Ruhr-Uni. Bochum）哲學系攻讀博士學位，副修政治學與社會學，博士論文為《文化實在與文化科學：韋伯的方法論與價值學說》（德文）。1993年取得博士學位後，在中研院中山人文社會科學研究所省錢達人擔任一年的約聘助研究員，1994年8月起在清華大學哲學研究所任教迄今。主要興趣是政治哲學、人文與社會科學的哲學、十九世紀德國哲學以及韋伯研究等。

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  作者： 馬克斯．韋伯   
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• 原文作者： Max Weber
• 譯者： 張旺山
• 出版社：聯經出版公司   
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• 出版日期：2013/03/14
• 語言：繁體中文

 

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下面附上一則新聞讓大家了解時事

日網友瘋傳神準「生命靈數」 美日韓領導人全是4 | 網搜熱話題 | 社會 | 聯合新聞網
網友分析三位領導人的生命靈數，意外發現有共通點。圖擷自Twitter 分享 facebook 對於占卜許多網友深信不疑，近日日本推特上瘋傳「生命靈數」演算法，網友算出日本首相安倍晉三、北韓最高領導人金正恩及美國總統川普三人的生命靈數，意外發現結果全是4，代表「能幹的領導者」，此貼文也遭到網友瘋傳。日本網友在《Twitter》上表示「由命運熱門商品折扣的數字創造出性格」，並附上美日韓三國領導的運算結果，三人的生命靈數皆為4，代表為「能幹的領導者，但冷酷沒有人情味」，網友看了貼文直呼「神奇」、「很不尋常的結果」；不過也有網友認為「僅供參考」、「應該只是巧合」。. } }); } 生命靈數計算方法：將你西元出生年月日各位數拆非逛不可網路購物開相加，加到不能再拆，變成個位數為止。例如1994年7月3超實用精選1日，則為：1+9+9+4+7+3+1=34，然後3+4=7，生命靈數即為7。生命靈數1有才能運氣又好的人，但很膽小。生命靈數2聰明具有神準直覺，但個性急躁，不喜歡他人說閒話。生命靈數3很會照顧人又有藝術修養，但容易累積壓力。生命靈數4能幹的領導者，但冷酷沒有人情味。生命靈數5有自己一套想法及志向，但不擅長談戀愛。生命靈數6八面玲瓏又專一，無法原諒出軌。生命靈數7玻璃心且輕率，易隨波逐流。生命靈數8注重小細節有財運，但有時思想太極端。生命靈數9記憶力超強的天才，但常感到寂寞易出軌。不少人看了結果直呼太神準。圖擷自Twitter 分享 facebook 推薦商品便宜 也有人認為生命靈數不必當真。圖擷自Twitter 分享 facebook

 救經濟猛藥失效！ 委內瑞拉四成商家倒店

委內瑞拉陷入經濟危機將近五年，當局下猛藥，大調薪資3500%依然失效。不但經濟沒改善，還有4成的商店關門倒閉，很多學童餓到根本沒力氣上課，開學後學生寥寥無幾。

委內瑞拉的新學期從這幾天開始，只是老師走進教室卻只能苦笑。

委內瑞拉教師：「大多數學生缺課原因是因為缺乏食物。」

擺好的課桌椅等不到學生來使用，委內瑞拉的孩子們不是偷懶偷學，而是因為他們連上課的力氣都沒有。

委內瑞拉民眾：「你找不到雞蛋、也找不到肉。」

委內瑞拉民眾：「你要嘛吃肉、要嘛什麼都別吃，委內瑞拉人什麼都不吃，因為什麼都沒得吃。」

什麼都沒得吃，這可不是危言聳聽，受到政府調高最低薪資影響，有四成委國商店已經拉上鐵門、宣佈倒閉，美國記者拿著相當於委內瑞拉每週最低薪資的8萬玻利瓦，想買足一個星期的食物。

美國媒體記者：「這些是我們買到的東西，馬鈴薯、雞蛋、香蕉、火腿、義大利麵、一些沙丁魚罐頭還有傳統麵包，我們只剩幾千元玻利瓦，別忘了，如果我只拿最低薪資，這星期就沒剩多少錢再負擔其他開支了。」

光為了餬口就得散盡家產，讓百萬委內瑞拉人選擇逃亡。

委內瑞拉民眾：「我們選擇離開，因為我們無法留在委內瑞拉了，我們什麼都沒有，那裡什麼都沒有。」

過去五年，逃離委內瑞拉的難民人數高達230萬，佔全國人口的7%，其中有不少還是委國政府口中的叛國賊。

前卡拉卡斯市長雷戴茲馬：「有人在策畫綁架我、讓我消失，我藏匿跑了超過1000公里，到哥倫比亞邊境，躲過40個軍隊或警察檢查哨，冒著所有風險。」

這是前卡拉卡斯市長雷戴茲馬，他在7年市長任內帶領抗議人民上街，成了反抗委內瑞拉總統馬杜洛的急先鋒。

前卡拉卡斯市長雷戴茲馬：「我們在光天化日下跑到卡拉卡斯的布里昂廣場，向委內瑞拉提出一條途徑來戰勝這個政權。我們向這個出口叩關，在全國各地掀起示威。」

雷戴茲馬很快就成為馬杜洛的眼中釘。

前卡拉卡斯市長雷戴茲馬：「政府的政治警察把我從家裡拖出來，丟進拉莫弗迪軍事監獄。」

這一關就是將近3年的時間。而且像雷戴茲馬這樣的政治犯在委內瑞拉有超過300人，他們如果不想辦法逃出國，就得面臨被處決的命運。

前卡拉卡斯市長雷戴茲馬：「委內瑞拉沒有民主可言，而是毒梟般的獨裁統治，我們不是被法律治理，反而全看暴君的興致。」

馬杜洛顯然是讓委內瑞拉持續混亂的禍首，流亡到西班牙的雷戴茲馬現在積極運作，希望結合海外力量推翻馬杜洛獨裁，或許這才是讓委內瑞拉恢復穩定的方法。

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